Theo phong tục các nước Á Đông,mỗi khi chuẩn bị mua đất cất nhà thì sẽ có quan niêm là xem phong thủy hướng nhà để bố trí cho hợp tuổi,với mong muốn mọi việc sẽ thuận lợi ‘’thuận buôm xuôi gió’’.Bởi vì căn nhà như là nền móng ở đó một trang mới của cuộc đời sẽ mở ra vì thế một hướng nhà tốt hợp phong thủy sẽ làm ngôi nhà trở nên hoàn hảo tạo động lực cho chúng ta cố gắng nỗ lực cùng với đó là đón những may mắn tài lộc sẽ đên với chúng ta. Vì vậy,theo từng tuổi sẽ hợp hướng nào? Mệnh gì? Hợp hướng hay khắc hướng thì sẽ ra sao?

Theo phong tục các nước Á Đông,mỗi khi chuẩn bị mua đất cất nhà thì sẽ có quan niêm là xem phong thủy hướng nhà để bố trí cho hợp tuổi,với mong muốn mọi việc sẽ thuận lợi ‘’thuận buôm xuôi gió’’. Bởi vì căn nhà như là nền móng ở đó một trang mới của cuộc đời sẽ mở ra vì thế một hướng nhà tốt hợp phong thủy sẽ làm ngôi nhà trở nên hoàn hảo tạo động lực cho chúng ta cố gắng nỗ lực cùng với đó là đón những may mắn tài lộc sẽ đên với chúng ta.Vì vậy,theo từng tuổi sẽ hợp hướng nào? Mệnh gì? Hợp hướng hay khắc hướng thì sẽ ra sao?

Theo phong tục các nước Á Đông, mỗi khi chuẩn bị mua đất cất nhà thì sẽ có quan niêm là xem phong thủy hướng nhà để bố trí cho hợp tuổi,với mong muốn mọi việc sẽ thuận lợi ‘’thuận buôm xuôi gió’’. Bởi vì căn nhà như là nền móng ở đó một trang mới của cuộc đời sẽ mở ra vì thế một hướng nhà tốt hợp phong thủy sẽ làm ngôi nhà trở nên hoàn hảo tạo động lực cho chúng ta cố gắng nỗ lực cùng với đó là đón những may mắn tài lộc sẽ đên với chúng ta.Vì vậy,theo từng tuổi sẽ hợp hướng nào? Mệnh gì? Hợp hướng hay khắc hướng thì sẽ ra sao?

Theo phong tục các nước Á Đông, mỗi khi chuẩn bị mua đất cất nhà thì sẽ có quan niêm là xem phong thủy hướng nhà để bố trí cho hợp tuổi,với mong muốn mọi việc sẽ thuận lợi ‘’thuận buôm xuôi gió’’. Bởi vì căn nhà như là nền móng ở đó một trang mới của cuộc đời sẽ mở ra vì thế một hướng nhà tốt hợp phong thủy sẽ làm ngôi nhà trở nên hoàn hảo tạo động lực cho chúng ta cố gắng nỗ lực cùng với đó là đón những may mắn tài lộc sẽ đên với chúng ta.Vì vậy,theo từng tuổi sẽ hợp hướng nào? Mệnh gì? Hợp hướng hay khắc hướng thì sẽ ra sao?

Đi lễ chùa đầu năm là một hoạt động không thể thiếu của mỗi người dân dịp Tết đến, xuân về. Phong tục này đã trở thành một nét đẹp văn hóa tâm linh trong đời sống mỗi người Việt Nam.

Qua tham khảo các tài liệu và tư liệu để lại, chưa thấy tài liệu nào mô tả về nguồn gốc và bắt nguồn của phong tục truyền thống mang ý nghĩa trọng đại của đời người này,  và dân gian vẫn thường gọi là lễ ăn hỏi và lễ rước dâu. Lễ cưới, hỏi của người Việt thường phải xem ngày tốt để tiến hành các thủ tục như ngày ăn hỏi, ngày rước dâu về nhà chồng. Trước khi cưới, hỏi các cặp vợ chồng tương lai cũng như các bậc cha mẹ hai bên cô dâu chú rể rất chú trọng xem ngày tháng cưới hỏi để cho hợp tuổi.

Tiễn năm cũ đi đón xuân mới đến, người Việt ta, theo phong tục Đông phương cổ truyền, có tục ăn tất niên, xuất hành, xông đất, chọn ngày khai trương và chọn ngày xây dựng

Hội làng He được được tổ chức thành 2 phần riêng biệt, phần lễ và phần hội. Phần lễ được tiến hành trọng thể tại ngôi đình làng. Đó là sự biểu đạt phần đời thường của con dân trước các thiên thần và các nhân thần đã có công dựng nước và bảo vệ xã tắc.

Bà con người Thái ở Tây Bắc không có phong tục làm giỗ làm kị rải rác trong năm như người Kinh dưới xuôi

Ở An Giang hiện có hơn một vạn người dân tộc Chăm(khoảng 13.700 người), sống chủ yếu ở 4 huyện, thị : Châu Phú, Tân Châu, An Phú, Châu Thành. Nghề nghiệp chủ yếu là trồng lúa nước, mua bán nhỏ và làm thủ công, nổi tiếng là dệt thổ cẩm(Châu Người Chăm thường sinh sống theo tộc họ, tôn giáo, tập trung trong paley Chăm(làng Chăm). Mỗi paley có khoảng 300 đến 400 hộ gia đình, có một đơn vị quản lí của làng là Hội đồng phong tục và Po paley (Trưởng làng), trong đó, Po Paley là người đóng vai trò rất quan trọng. Tuy có cùng ngữ hệ với người Chăm miền Trung, song một số người nói và nghe được tiếng Khmer. Họ luôn sống gắn bó, hoà nhập vào cộng đồng các dân tộc anh em và giữ gìn bản sắc văn hoá riêng. Người Chăm An Giang định cư rải rác từ biên giới Việt Nam -Campuchia, chạy dài theo sông Hậu và sông Khánh Bình chảy xuống hợp nhau ở Tam Giang thị xã Châu Đốc, rồi đổ xuống xã Khánh Hòa, huyện Châu Phú.

Dân tộc nào còn theo phong tục mẫu hệ thì bên nữ trao vòng, bên nam nhận vòng. Các dân tộc theo phong tục phụ hệ thì ngược lại, bên trai trao vòng, bên gái nhận vòng. Nhận vòng là bằng lòng, phải giữ lòng chung thủy. Ngày nay người Việt (Kinh) quý đồ trang sức bằng vàng nên trao nhẫn thay vòng. Còn nhiều dân tộc ở miền núi phía bắc hay Tây Nguyên chỉ dùng bạc làm đồ trang sức phổ biến. Đó là những chiếc vòng cầu hôn mang tính giao duyên.

Người Mông ở Cát Cát có ba nghi lễ cưới ở cung bậc khác nhau: Cưới thường, cưới trung và cưới to (Đại cưới). Trong các phong tục tập quán của người Mông thì việc cưới xin để lại những dấu ấn bản sắc mang tính truyền thống của người Mông nhiều hơn cả. Đám cưới của người Mông thường được tổ chức vào mùa xuân hay cuối đông vì đồng bào kiêng những tháng có sấm chớp. Hôn nhân của nhười Mông cũng tuân theo những lễ nghi như dạm hỏi, ăn hỏi (hẹn cưới) và lễ đón dâu.